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Théologie du dialogue interreligieux
Articles de cette rubrique
Puissance et faiblesse (5) : conclusion (Théologie du dialogue interreligieux)
Entre trou noir et soleil… ou ailleurs.
Puissance et faiblesse (4) : hindouisme et christianisme – aspects politique et mystique (Théologie du dialogue interreligieux)
« Les hommes eurent un désir : puissions-nous écarter le manque, le mal, la mort.
Par le rite, ils écartèrent le manque, le mal, la mort » S B IX,1,2
Puissance et faiblesse (3) : bouddhisme et christianisme – aspects politique et mystique (Théologie du dialogue interreligieux)
Bouddhisme sur le pouvoir et la faiblesse : écho chrétien
Puissance et faiblesse (2) : monde chinois et christianisme – aspects politique et mystique (Théologie du dialogue interreligieux)
Confucianisme et taoïsme sur le pouvoir et la faiblesse : écho chrétien
Vatican 2 - des cartographies de l’espace inter-religieux centrées sur l’Église (Théologie du dialogue interreligieux)
Des cartographies du dialogue interreligieux centrées sur l’Église
Un recadrage du dialogue inter-religieux : la déclaration Dominus Iesus de la Congrégation pour la doctrine de la foi (2000) (Théologie du dialogue interreligieux)
Un recadrage du dialogue inter-religieux par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Parole et silence en régime chrétien (4) – rencontre(s) avec le bouddhisme (Théologie du dialogue interreligieux)
Une expérience inracontable : la sortie du cercle logique
Parole et silence en régime chrétien (2) – rencontre(s) avec la Chine de Confucius (Théologie du dialogue interreligieux)
Quand la parole fait et défait l’ordre.
Parole et silence en régime chrétien (3) – rencontre(s) avec l’hindouisme (Théologie du dialogue interreligieux)
Quand le rituel (et la parole qui va avec) se dépasse : le méta-rituel
Pour une utilisation raisonnée du concept d’« interface » en théologie des religions (Théologie du dialogue interreligieux)
Peut-on comparer des religions ? Et si oui, comment procéder ?
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