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Théologie du dialogue interreligieux
Articles de cette rubrique
Vatican 2 - des cartographies de l’espace inter-religieux centrées sur l’Église (Théologie du dialogue interreligieux)
Des cartographies du dialogue interreligieux centrées sur l’Église
Un recadrage du dialogue inter-religieux : la déclaration Dominus Iesus de la Congrégation pour la doctrine de la foi (2000) (Théologie du dialogue interreligieux)
Un recadrage du dialogue inter-religieux par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Parole et silence en régime chrétien (4) – rencontre(s) avec le bouddhisme (Théologie du dialogue interreligieux)
Une expérience inracontable : la sortie du cercle logique
Parole et silence en régime chrétien (2) – rencontre(s) avec la Chine de Confucius (Théologie du dialogue interreligieux)
Quand la parole fait et défait l’ordre.
Parole et silence en régime chrétien (3) – rencontre(s) avec l’hindouisme (Théologie du dialogue interreligieux)
Quand le rituel (et la parole qui va avec) se dépasse : le méta-rituel
Pour une utilisation raisonnée du concept d’« interface » en théologie des religions (Théologie du dialogue interreligieux)
Peut-on comparer des religions ? Et si oui, comment procéder ?
Déclaration du 7/12/1965 Dignitatis humanae "Sur la liberté religieuse" de Vatican II (français, English, 日本語) (Théologie du dialogue interreligieux)
La déclaration "Sur la liberté religieuse" a été ratifiée le 7 décembre 1965 au concile Vatican II. Elle fait couple avec la déclaration "Sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes", Nostra Aetate.
Le corps - Comparaison entre le bouddhisme et le christianisme (Théologie du dialogue interreligieux)
Méthode comparatiste du bouddhisme et du christianisme appliquée à la conception du corps
Paul VI et l’encyclique "Ecclesiam Suam" de 1964 - Une Église en dialogue (Théologie du dialogue interreligieux)
"L’Église doit entrer en dialogue avec le monde dans lequel elle vit. L’Église se fait parole ; l’Église se fait message ; l’Église se fait conversation." (n°67)
De la possibilité de suspendre sa position confessante : le débat (Théologie du dialogue interreligieux)
Deux auteurs, Panikkar et Rorty, mettent en question la possibilité de suspendre sa position confessante
